छठ महापर्व देश भर में आस्था का रूप ले चुका है, पर इसकी सबसे अलग पहचान एक बात से बनती है। अधिकतर पूजाओं में उगते सूर्य की वंदना होती है, जबकि छठ में डूबते सूर्य को भी उतना ही सम्मान दिया जाता है। बिहार, झारखंड और पूर्वी उत्तर प्रदेश समेत कई इलाकों में यह चार दिन का कठिन व्रत सूर्य देव और छठी मैया को समर्पित है। परिवार की सुख शांति, संतान की दीर्घ आयु और घर की समृद्धि की कामना लेकर व्रती जल में खड़े होकर अर्घ्य देते हैं।
साल 2026 में यह क्रम 13 नवंबर से 16 नवंबर तक है। 15 नवंबर की शाम कार्तिक शुक्ल षष्ठी पर संध्या अर्घ्य है और 16 नवंबर की सुबह उषा अर्घ्य है। दोनों समय की यह पूजा केवल विधि नहीं, जीवन और प्रकृति को देखने का एक भाव भी है।
डूबते और उगते सूर्य दोनों को अर्घ्य क्यों
हिंदू आस्था में सूर्य को साक्षात देवता माना जाता है। धरती पर जीवन सूर्य के प्रकाश और ऊर्जा से ही संभव है। पेड़ पौधे, मनुष्य और अन्य प्राणी, सबकी दिनचर्या सूर्य पर टिकी है। इसी कारण सूर्य उपासना बहुत पुरानी है। छठ में इसे दो पहरों तक फैला दिया गया है, ताकि केवल शुरुआत का सम्मान न रहे, अंत का भी रहे।
डूबते सूर्य को अर्घ्य देना प्रकृति और सूर्य देव के प्रति कृतज्ञता का प्रतीक माना जाता है। इसमें यह संदेश है कि जीवन में केवल उदय के समय का मान नहीं, अस्त के समय का भी मान होना चाहिए। सूर्य की हर अवस्था की अपनी महत्ता है। इसी भाव से व्रती शाम को जल में खड़े होकर सूर्य देव को अर्घ्य अर्पित करते हैं। यह परंपरा छठ को दूसरे व्रतों से अलग खड़ा करती है।
कई श्रद्धालु इसे जीवन के चक्र से भी जोड़ते हैं। सुबह नई ऊर्जा का प्रतीक है, शाम पूर्णता और समर्पण की। दोनों को नमन करके व्रती यह स्वीकार करते हैं कि हर चरण पूजनीय है। आस्था के साथ यह भाव पर्यावरण के प्रति सम्मान भी सिखाता है, क्योंकि सूर्य के बिना फसल, जल और स्वास्थ्य की कल्पना अधूरी है।
संध्या अर्घ्य का धार्मिक महत्व
छठ पूजा में कार्तिक शुक्ल षष्ठी की शाम नदी, तालाब या अन्य जलाशय में खड़े होकर डूबते सूर्य को अर्घ्य दिया जाता है। यही संध्या अर्घ्य है। इस वर्ष यह 15 नवंबर की संध्या पर है। व्रती बांस के सूप और दौरे में ठेकुआ, नारियल, फल और अन्य पूजा सामग्री रख कर सूर्य देव को भोग लगाते हैं। घाट पर दीये, गेंदे और गन्ने की सजी थाली इस समय की सबसे परिचित झलक है।
धार्मिक मान्यता है कि संध्या अर्घ्य के समय सूर्य देव के साथ संध्या की अधिष्ठात्री देवी प्रत्यूषा की भी पूजा होती है। श्रद्धालु मानते हैं कि इस आराधना से परिवार में सुख, शांति और समृद्धि आती है। शाम का अर्घ्य दिन भर की ऊर्जा के लिए आभार भी है। जो प्रकाश सुबह से संसार चलाता रहा, उसके अस्त होते रूप को नमन करना छठ की अपनी दृष्टि है।
संध्या अर्घ्य के बाद व्रती का निर्जला व्रत जारी रहता है। रात भर घाट या घर की पवित्रता बनाए रखी जाती है। अगली सुबह उगते सूर्य का इंतजार इसी शाम की पूजा का अगला अध्याय है, इसलिए दोनों समय को एक दूसरे से अलग नहीं देखा जाता।
उषा अर्घ्य और व्रत का पारण
संध्या अर्घ्य के अगले दिन प्रातः उगते सूर्य को अर्घ्य दिया जाता है। इसे उषा अर्घ्य कहते हैं। इस वर्ष यह 16 नवंबर की सुबह है। व्रती जल में खड़े होकर उगते सूर्य को जल अर्पित करते हैं और परिवार के स्वास्थ्य, सुख तथा संतान की लंबी आयु की प्रार्थना करते हैं।
मान्यता है कि उगते सूर्य को अर्घ्य देने से जीवन में नई ऊर्जा, सकारात्मकता, सुख और समृद्धि का आशीर्वाद मिलता है। उषा अर्घ्य के साथ ही करीब 36 घंटे का निर्जला व्रत पूरा होता है और व्रती पारण करते हैं। यानी छठ का समापन भी सूर्योदय के सम्मान से होता है, जैसे मुख्य अर्घ्य सूर्यास्त के सम्मान से शुरू हुआ था।
दोनों अर्घ्य मिला कर एक पूरा चक्र बनता है। शाम को दिया गया अर्घ्य कृतज्ञता है, सुबह का अर्घ्य नई शुरुआत की कामना है। इसीलिए छठ में सूर्य के केवल एक रूप को नहीं, उसके पूरे दिन को पूजा जाता है। घाट पर खड़े व्रती के लिए यह केवल जल चढ़ाना नहीं, धैर्य, संयम और श्रद्धा का अंतिम चरण भी है।
प्रकृति के प्रति कृतज्ञता और जीवन का संदेश
उगते और डूबते सूर्य की यह पूजा धार्मिक परंपरा तो है ही, सम्मान और स्वीकार का संदेश भी देती है। प्रकृति के हर रूप का मान रखना, जीवन की हर अवस्था को अपनाना और सूर्य से मिली ऊर्जा के लिए आभार व्यक्त करना, ये भाव छठ की मूल भावना से जुड़े हैं।
घर परिवार जब घाट पर साथ खड़े होते हैं, तो यह दृश्य केवल रीति नहीं रह जाता। बच्चे देखते हैं कि अस्त होते सूर्य को भी वही मान है, जो उदय को है। यही बात छठ को महज त्योहार से आगे, जीवन दृष्टि बनाती है। इस बार संध्या अर्घ्य और उषा अर्घ्य दोनों को पूरी श्रद्धा से पूरा करें, और प्रसाद तथा आशीर्वाद पूरे परिवार के साथ ग्रहण करें।
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